2019年中華書局出版的圖書 阿薔著網絡小説 2020年北京古籍出版社出版的圖書 遊戲《江南百景圖》中的角色 反饋 分享 徐霞客 （明代地理學家、旅行家、文學家） 徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日）， [17] 名弘祖，字振聲， [18] 又字振之，號霞客。 [19] 南直隸 江陰 （今江蘇江陰）人， [17] 明代 地理學家、 旅行家 、探險家和文學家。 [18] 徐霞客自幼好學，飽讀詩書，對圖經地誌尤為衷情。 十五歲時參加 童子試 ，未能考上。 徐霞客的父親去世後，便在家中種田侍奉母親。 萬曆三十六年（1608年），二十二歲的徐霞客正式出遊。 其絕大部分時間都在旅途考察，因長時間的長途跋涉，徐霞客患有嚴重的腳疾，到 雲南 時已無法走路。
植物學起源於人類對草藥的研究與使用。 人類早期文明有許多關於植物分類和描述的著作。例如可追溯至1100年前的古印度著作，古埃及的阿維斯陀語文本，中國的植物學早期著作可追溯到公元前221年。 秦漢時期的《神農本草經》是中國最早的藥用植物志。
Tokyo Zebras Unite 2023年1月22日 20:39 こんにちは、Zebras&Companyの古井茉香です。 本記事はSOCIAL VENTURESのAnika HornがZebras Uniteの監修を受けて書いた 記事 を翻訳しています。 Zebras Uniteが「Zebras in the Wild - 活躍するゼブラメンバー-」に話を聞き、彼ら彼女たちがどのように現代の課題や制約に挑戦して未来を描いているのか、そして私たちZebras Uniteが彼らのミッションをどのようにサポートできるのかをお伝えできればと思います。 今回紹介するのはアメリカで活躍するキャンディス・ダルマーニュ・ルージュさんです。
從自然的角度來說，燕巢大部分都是泥土做的，在大自然中遇到風吹雨淋容易損毀，因此燕子才會飛到屋簷下築巢，不但可遮風擋雨，也可讓雛鳥或鳥蛋不會遭到蛇類等肉食動物捕食，這點與人類稱呼的「風水寶地」一說不謀而合。 廖大乙表示，去年犯太歲的4個生肖的朋友，若遇上燕子築巢代表轉運的開始。 （圖／廖大乙提供）...
英文字母五行對照法The Five Elements for English Characters. 英文字母的五行屬性定位方法. 凡事有物有象，有象有數，受到陰陽五行控制。當字母用途是用作車牌、門牌序號時，英文26個字母，象阿拉伯數字一樣，其五行屬性對應順序數字五行屬性定位原理一樣，如下：
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乾燥花不適合放在家中的另一大理由，是它們會吸引害蟲，從而損害你以及整個空間的健康。 風水學中，家中頻繁出現蟲子正是生活環境被污染的訊號，需要立刻做出改變。 不要再以「沒有時間」為藉口，每天花半個小時打理花草，維持生活空間的健康和諧，對你而言是百里而無一害。 我們自己和生活空間都需要愛和關注，不要無視這些訊號。 當然，乾燥花代表着植物的生命末期，若能運用在正確的位置上，也是一種美的體現。 而追求繁榮和活力的私人空間並非擺放乾花的正確位置。 風水學中，追求繁榮、富貴及好運的秘訣，正是維持一個整潔而平衡的私人空間，做到這一點，正需要日復一日的經營。
說蝴蝶蘭是港人至愛的蘭花品種之一也不為過吧!單是每年農曆新年它都深受追捧，就知其魅力驚人。然而蘭花品種又豈止一種？走遍五大洲、閱「蘭」無數的香港蘭藝會會長朱劍虹（Berry），在蘭棚內就種植過千種來自世界各地的蘭花。他認為蘭花不難種，但必先了解其生長習性，特別是一些 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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